October 4th, 2012

пингвин

Ростовские партизаны вновь казнили судью

Оригинал взят у pan33asв post
pan33as от себя добавлю лишь ссылку на состав мясниковского суда на оф.сайте. Вот она: http://myasnikovsky.ros.sudrf.ru/modules.php?name=info_court&rid=7

Оригинал взят у pybikonв post

Ростовские партизаны вновь казнили судью

Окт. 3, 2012 | 09:19 pm
posted by: 14_sonde in ru_politics

Оригинал взят у 14_sonde в РОСТОВСКИЕ ПАРТИЗАНЫ КАЗНИЛИ ЕЩЕ ОДНУ СУДЬЮ
via В Ростове грохнули еще одну этничесую судью, это уже не первый случай. До этого были приморские партизаны, действия которых против мусарских бандформирований привели к всеобщему одобрению и вынудили власть кривляться полицейской псевдореформой. Погоны поменялись, но суть колониального вертухайства осталась прежней, национально-освободительная борьба продоолжается.

"... Судья Ростовского областного суда в отставке обнаружена убитой в Ростове-на-Дону, сообщает пресс-служба прокуратуры Ростовской области в среду ... В пресс-службе следственного управления СКР по Ростовской области уточнили агентству «Интерфакс», что убитая уже несколько лет не работала в суде ... С 13 по 17 августа 2012 года в шесть районных судов Ростова-на-Дону и Ростовской области поступили электронные письма от лица активистов некоего «Регионального отделения комитета по преступлениям против русского народа в Южном федеральном округе», которые заявили, что убьют судей или их родственников, в том числе детей, за преступные, с их точки зрения, действия представителей судебной системы. Авторы писем заявили, что приговаривают адресатов «к смертной казни» за «вынесение заведомо незаконных преступных приговоров, преследование по статье 282 УК ... источник «Газеты.Ru», близкий к следствию, отметил, что письма были разосланы на электронные ящики судьям-неславянам. В рассылке говорится о том, что такое же письмо перед смертью получил председатель Мясниковского районного суда Самвел Манукян, убитый в июле. Манукян, проработавший председателем Мясниковского районного суда 14 лет, был расстрелян четверыми неизвестными в своем частном доме в поселке Чалтырь в июле 2012 года ..."

Для справки состав Мясниковского районного суда Ростовской области:
Председатель Мясниковского районного суда Ростовской области Манукян Самвел Григорьевич; Алексанян Эрик Цензикович; Даглдиян Роза Валериевна; Маркарян Саркис Арамович; Бабасинян Алла Месроповна; Аргаманян Гоар Айказовна; Дагдлян Мартин Григорьевич; Тоноян Погос Жораевич; Кесеян Диана Вараздатовна; Килафян Жанетта Валеревна; Григорян Ашот Дживанович.

Помимо отжима бабок у аборигенов, подобные этнические опг в погонах стерилизуют сопротивление местных путем закатывания людей в тюрьмы по "антисоветской" статьe 282. А вообще как такое могло получиться в Русском Крае, неужели народ совсем слепой? Да нет, это организованный в бывших нац.республиках процесс колонизации бесхозного (мультинационального) образования рф. Народ это достало.

P.S. Специально для любителей искать среди переднеазиатов братушек по вере-культуре отдельно о судьбе армянской колонии ташир (ex. Калуга)

promo balanseeker september 19, 2018 00:25 64
Buy for 100 tokens
Фильм-исследование "Всемирный Потоп. Физика явления". В нем дается необычный взгляд на физику Земли. Вроде бы, совершенно разные природные явления, такие как перемежающаяся намагниченность вулканических пород, водородная дегазация, расширение Земли, эффект Джанибекова и другие,…
пингвин

А давайте зацензурируем интернет... лично для Госдумы!

Оригинал взят у stasorenburgв А давайте зацензурируем интернет... лично для Госдумы!
Оригинал взят у simply_a_manв А давайте зацензурируем интернет... лично для Госдумы!
В качестве ответа на введение цензуры в этих наших интернетах (закон ещё не вступил в силу, а в списке, говорят, уже 2000 адресов) владельцам сайтов предлагается сделать следующее:

Заблокировать доступ к своему ресурсу с правительственных адресов!

А что, супер-идея, по-моему!
1) Любому владельцу сайта сделать это очень просто
2) Законов это не нарушает
3) Угроз посещаемости не влечёт
4) Если ресурс крупный — будет очень заметно

Если так сделают действительно крупные ресурсы — эффект будет вполне заметен. Например, вконтакт, википедия, новостные сайты, яндекс, ютуб, гугл. Чтобы козлам позорным в госдуме самим анонимайзеры использовать пришлось. Желательно, чтобы при этом сайт выдавал заглушку типа «В качестве протеста российским законам о цензуре для вас ресурс заблокирован».

А в идеале, чтобы это сделали вообще ВСЕ ресурсы. Можно ещё DNSBL поднять :)

Как идейка? Для реализации, в целом, дело за малым, нужно только:
1) Выяснить IPшники госдумы/кремля/чего там ещё есть. Как бы их узнать по-быстрому?
2) Распространить идею по интернетам, с примерами конфигов для распространённых веб-серверов и/или кода на распространённых ЯП.

пингвин

Из тех, кто называет себя "православными", 30 % считают, что Бога нет.

Оригинал взят у igor_borissovв Из тех, кто называет себя "православными", 30 % считают, что Бога нет.

Образ православного верующего в современной России

Борис Дубин, Алексей Малашенко

Количество россиян, называющих себя православными верующими, сегодня достигает 70%, однако эта цифра сама по себе еще не говорит о реальном религиозном возрождении в стране. Тому, что представляют собой православные в современной России, было посвящено мероприятие в Московском Центре Карнеги, на котором в качестве докладчика выступил руководитель отдела социально-политических исследований «Левада-Центра», заместитель главного редактора журнала «Вестник общественного мнения» Борис Дубин, представивший результаты многолетних опросов «Левада-Центра» по теме религиозности россиян. Модератором был сопредседатель программы «Религия, общество и безопасность» Московского Центра Карнеги Алексей Малашенко.

Рост количества православных верующих

После распада СССР, по словам Б. Дубина, социологи наблюдали две основные волны резкого увеличения числа православных.

  • Первая волна. Еще в 1989 г. православными верующими считали себя только 30% населения, но уже в 1993-1995 гг. был отмечен значительный рост количества россиян, называющих себя православными верующими. По данным на 1994 г., таких уже было 56%. Люди воспринимали православие и его возрождение в качестве одного из символов демократизации, а религиозную свободу называли одной из самых важных демократических свобод; затем к этим мотивам добавился мотив протеста против действий власти и ее курса: вера оказалась противопоставлена государству.
  • Вторая волна. С начала 2000-х гг. и до 2008 г. снова шел значительный рост количества православных — до 75%. Присоединение к православию большого количества людей в рамках этого всплеска связано с положительным отношением к власти (Владимиру Путину) на данном этапе и с тем, что Русская православная церковь осознается как неотъемлемый элемент великой России.

Как отметил Б. Дубин, после 2008 г. показатели по российским православным в целом стабилизировались. Процент россиян, называющих себя православными верующими, в настоящее время остается на уровне примерно 70%.

Православные сегодня

  • Социальный портрет. Как отметил Б. Дубин, среди православных верующих преобладают женщины и люди старшего возраста, имеющие, как правило, не очень высокий уровень образования и проживающие вне крупных городов. Однако наибольший приток новых православных идет из среды молодежи, людей с высшим образованием, мужчин.
  • Уровень религиозности. 60% православных не относят себя к религиозным людям, отметил Б. Дубин. Более того, подчеркнул он, только около 40% православных уверены в существовании Бога, а около 30% из числа тех, кто называет себя православными верующими, вообще полагают, что Бога нет.
  • Вовлеченность в религиозную жизнь. Б. Дубин подчеркнул, что в России наблюдается самый низкий уровень посещаемости церкви среди 15 исследованных стран Европы и Америки. Согласно приведенным Б. Дубиным данным, около 80% российских православных не бывают на причастии; 55% не посещают службы в храмах; 90% православных признают, что они не принимают участия в деятельности Церкви.
  • Для чего православным нужна их вера. По словам Б. Дубина, современные православные объясняют свою потребность в вере главным образом тем, что вера делает жизнь легче и позволяет легче преодолевать трудности. В сознании граждан православие, которое они исповедуют, не связано с какой-либо их собственной ответственностью и личной активностью.

Таким образом, считает Б. Дубин, отнесение человеком себя к числу православных является лишь его идентификацией на макроуровне — человек ощущает свое единство с коллективным «мы», в качестве которого выступает Церковь. Резкий рост числа православных не является свидетельством реального духовного возрождения страны.

Отношение к РПЦ как к структуре

По словам Б. Дубина, за последнее время в глазах большей части населения РПЦ стала неотъемлемым институтом государственной власти.

  • Церковь как партия. Б. Дубин отметил, что многие считают Церковь своеобразной политической партией, которая обслуживает власть или извлекает собственную выгоду при взаимодействии с властными структурами.
  • Нет запросов к Церкви со стороны общества. Как заметил Б. Дубин, большинство считает Церковь своеобразным помощником в преодолении жизненных трудностей, но при этом у людей практически отсутствуют конкретные требования к Церкви и к церковным иерархам. В этом заключается еще одно сходство Церкви и власти, поскольку к власти большинство граждан тоже не готовы выдвигать конкретные требования.